Архив категории «Религия в истории социальной мысли»

Религиозное отчуждение (К. Маркс)

К. МАРКС*. РЕЛИГИОЗНОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ Экономическо-философские рукописи 1844 года …Чем больше рабочий выматывает себя на работе, тем могущественнее становится чужой для него предметный мир, создаваемый им самим против самого себя, тем беднее становится он сам, его внутренний мир, тем меньшее имущество ему принадлежит. Точно так же обстоит дело и в религии. Чем больше человек вкладывает в […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии

Отношение религии к государству (Г.В.Ф. Гегель)

Г.В.Ф. ГЕГЕЛЬ*. ОТНОШЕНИЕ РЕЛИГИИ К ГОСУДАРСТВУ 1. Государство есть истинный образ действительности; в нем истинная нравственная воля воплощается в действительность и дух живет в своей истинности. Религия есть божественное знание, знание человека о боге и знание себя в боге. Это есть божественная мудрость и область абсолютной истины. Но есть и другая мудрость, мудрость мира, и […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии

Об отношении законов к установленной в стране религии (Ш. Монтескье)

Ш. МОНТЕСКЬЕ*. ОБ ОТНОШЕНИИ ЗАКОНОВ К УСТАНОВЛЕННОЙ В СТРАНЕ РЕЛИГИИ О религиях вообще Подобно тому как между различными степенями мрака мы можем распознать мрак наименее густой и между различными безднами – бездны наименее глубокие, мы можем и между ложными религиями искать такие, которые наиболее соответствуют целям общественного блага, такие, которые хотя и не ведут человека […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии

О суеверии и исступлении (Д. Юм)

Д. ЮМ*. О СУЕВЕРИИ И ИССТУПЛЕНИИ Утверждение, что порча лучшего порождает худшее, превратилось в прописную истину и обычно доказывается, в частности, пагубностью суеверия и (религиозного) исступления (enthusiasm) – продуктов извращения истинной религии. Эти два вида ложной религии, хотя они оба пагубны, обладают весьма различной и даже противоположной природой. Человеческий дух подвержен всякого рода страхам и […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии

Моральный принцип религии (И. Кант)

И. КАНТ*. МОРАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП РЕЛИГИИ Вопрос не в том, как следует руководить совестью (она не желает никакого руководителя: достаточно только иметь ее), но только в том, как она сама может служить руководящей нитью при самых сомнительных моральных решениях. Совесть есть сознание того, что такое долг сам по себе. Но каким же образом можно мыслить нечто […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии

Закон трех стадий истории (О. Конт)

О. КОНТ*. ЗАКОН ТРЕХ СТАДИЙ ИСТОРИИ Изучая весь ход развития человеческого ума в различных областях его деятельности от его первоначального проявления до наших дней, я, как мне кажется, открыл великий основной закон, которому это развитие в силу неизменной необходимости подчинено и который может быть твердо установлен либо путем рациональных доказательств, доставляемых познанием нашего организма, либо […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии

Духовные основы общества — церковь и мир

С. ФРАНК*. ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА: ЦЕРКОВЬ И МИР Момент «должного», начало, нормирующее общественные отношения и идеально их определяющее, существует в двух формах: в форме права и в форме нравственности. Как объяснить этот странный факт, что человеческое поведение, человеческая воля и отношения между людьми подчинены не одному, а двум разным законодательствам, которые по своему содержанию в […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии

Богово и кесарево, подчинение религии гос. власти (Т. Гоббс)

Т. ГОББС*. БОГОВО И КЕСАРЕВО, ПОДЧИНЕНИЕ РЕЛИГИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ Слово церковь (ecclesia) обозначает в книгах священного писания разное. Иногда (хотя не часто) оно употребляется в смысле дома божьего, т.е. храма, в котором христиане собирались для совершения публичного богослужения, как (I Кор. 14, 34) «жены ваши и в церквах да молчат», но здесь это метафорически применено […]

06.03.2018 · admin · Комментариев нет
Рубрики: Религия в истории социальной мысли, Социология религии